Shagra : esencia de la cultura ancestral / Fanur Andrés Mera Herrera ; Director de tesis Lic. Samuel Guzmán López.

Tesis presentada como requisito final para la obtención del Título de Magister en Desarrollo Sustentable del Foro Latinoamericano de Ciencias Ambientales y la Universidad Nacional de Lanús. Jurado: Harold Arango Moreno, María Fernanda Sola, María Isabel Capparelli.

El milenario pueblo de los Pastos ubicado al sur de Colombia es cada vez menos sustentable por la pérdida de la armonía territorial que implicó pasar de diversidad a uniformidad y de producción comunitaria a individual. Este proceso inició con la colonización y se consolidó con la implementación del modelo estatal de desarrollo economicista, que solo toma en cuenta ingresos para medir calidad de vida, eliminando de esta forma la riqueza atávica fundamento de la vida indígena. Este modelo basado en productivismo consumismo impuesto al pueblo indígena permitió logros significativos pero a costa de erradicar la cultura, un precio demasiado alto para un patrón externo que provoca conflictualidades multidimensionales e interdependientes que limitan incluso la supervivencia. Actualmente el pueblo de los Pastos sigue luchando como lo hizo ante los incas y los españoles para perdurar y de su sabiduría surgió la idea de recuperar el concepto Shagra; sistema vital de integración cultural y ambiental direccionado hacia la producción de alimentos. Shagra es un recorte de la realidad que mantiene su complejidad, un subsistema de la biosfera que se organiza desde la espiritualidad individual y colectiva, que forja el pensamiento requerido para sustentar la comunidad indígena a través de los biociclos cósmicos. En este sentido los objetivos del trabajo se relacionan con integrar los saberes ancestrales y científicos en un agroecosistema diverso productor de alimentos de calidad e inocuos. La metodología parte de un proceso de formación permanente que aplica el conocimiento integral al diseño y manejo del sistema y luego lo evalúa para retroalimentarlo y originar nuevos ciclos proyectuales tendientes hacia la sustentabilidad; fruto del trabajo comunitario en este ciclo se establecieron dos sistemas demostrativos que generaron conocimiento complejo y permitieron identificar debilidades y verificar los beneficios culturales, ambientales y económicosque se obtienen de los sistemas de vida Shagra.

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