TY  - BOOK
AU  - Escudé,Carlos
TI  - El realismo de los estados débiles : la política exterior del primer gobierno de Menem frente a la teoría de las relaciones internacionales 
T2  - Estudios internacionales
SN  - 95069442710
U1  - 327.82 
PY  - 1995///
CY  - Buenos Aires
PB  - Grupo Editor Latinoamericano
KW  - Historia política
KW  - unescot
KW  - Diplomacia
KW  - Estado
KW  - voclat-cs
KW  - Política
KW  - Política exterior
KW  - Relaciones exteriores
KW  - Relaciones internacionales
KW  - Justicialismo
KW  - caicyt-ha
KW  - Argentina
N1  - Publicado bajo los auspicios de The Center For International Affairs Harvard University; Agradecimientos - Capítulo 1 - Hacia una crítica ciudadano-centrica de la teoría anglo-norteamericana de las relaciones internacionales - Capítulo 2 - La falacia antropomorfa en el discurso de las relaciones internacionales - Capítulo 3 - La insuficiencia del realismo "clásico" y "estructural" desde una perspectiva periférica - Capítulo 4 - Algunas conclusiones normativas basadas en el realismo periférico - Capítulo 5 - Las diferencias entre el realismo periférico y la "interdependencia compleja" - Capítulo 6 - Conclusiones: el realismo periférico como propuesta normativa para Estados débiles y como crítica​ ciudadano-centrica a la teoría anglo-americana
N2  - En este libro, el último y definitivo de su serie sobre política internacional y política exterior argentina, el autor nos demuestra con claridad como toda la teoría de las relaciones internacionales acuñada en el mundo anglo-norteamericano, incluso la de la llamada "liberal", traiciona la teoría liberal del Estado en que supuestamente se basan las sociedades occidentales. 
¿Qué precios estan dispuestos a pagar los individuos por la supervivencia  política​ de su Estado? Sin duda que un precio variable según circunstancias históricas, a pesar de lo que los fundamentalistas del nacionalismo quieren hacernos creer. La independencia no es un valor absoluto, mientras que la libertad del individuo, y su derecho a contribuir a determinar cuales son los límites de los sacrificos que el Estado puede imponerle, sí lo es
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